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李宗驹:玄空薪传六法解密
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商品货号:XYB002794
商品品牌:亚博体育vip育林出版社
商品重量:500克
市场价格:264元
本店售价:240元
用户评价:comment rank 5
商品点击数:23477
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作者 李宗驹
出版社 亚博体育vip育林出版社
购书网站 【星易图书网】港台原版术数书籍专卖
图书书号/ISBN 9789866677069
初版日期 2009
开本 25开
图书页数 369
图书装订 平装
购书网址 www.xinyibooks.com
图书规格 繁体竖排
套册 一套一册
出版日期 2012
系列 堪舆丛书
备注 30
繁体资料 李宗驹:玄空薪传六法解密
特别说明 商品属性以实际书籍为准。库存状况无法实时更新,如欲查询,请联系我们


详细介绍

内容将着重於「六法」中世人所不知之秘要而解析,其中包括了玄空薪传之秘、六法定名缘由、经书定名缘由、经文解读系统、六法专用名词定名秘旨、六法应用顺序等。

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?序:一切从头话  

  吾学习阴阳宅至今已有十二年了,开始时和大家大同小异,皆靠自修及多看实际案例而起,八宅、龙门、三合、九星、飞星、六十四卦派派皆学,就怕独漏了真诀於万一。
而为了验证阳宅学理,我甚至搬了无数次家来验证不同的学理功效如何?可是功力一直时准时不准,後来实在没法了,到了第五年我开始去拜师。前後我拜了很多大师,价格个个不菲,入门之後才知自修难成之故,光一个来水去水的测量竟然就有秘诀,更不要说是定局法、立向法这些堪舆的关键了,不过入门後情况是真的改善很多,断发凶的百分百准!只是断吉的准确度却不到一半,欸!
到了零壹年我准备要放弃风水了,风水骗人!我真的一度这样想!直到看到那个「两仪局(实例三)」,说真的,当时我不相信那种房子会发富贵,可是又是亲眼所见实在不得不信!当时前面连棵树都没有啊!没死人就不错啦!我师父说这就是「六法」,是风水真诀!
「大道至简」呀!所以谈师马上就弃飞星於一旁,因为如果你懂「易经」,那你一定也会像谈师一样,因为「六法」就是用「易经」在断事的,所以我马上决定跟他学习「六法」,因为我真的相信「大道至简」的道理呀!真诀必然至简,才能「以简御繁」!
不过由於玄空的薪传久远,用於现代建筑形态便会有些误区,而後再经我几年的验证与遍访明师後,终於让我突破了这个误区,之後再为人服务及验证,断吉就几乎百分百,才懂前人传书的苦心,经书只是检验所学的是否为真诀罢了!所以,风水真的有秘诀,只是你遇得到遇不到而已!七运「沈氏玄空」兴旺,其「零神」在一二三四,到了八运变成「过路阴阳」盛行,其「零神」却在六七八九,这不就证明了「六法」的「金龙」顺逆行才是玄空学理的真诀嘛!
零八年因缘巧合之故,经友人介绍而到了「天机论坛」,才知「六法」於此已讨论多年,看了论坛内容,方知大多数的人依旧一头雾水,不要说入门了,连门在哪都找不到啊!於是吾以刚好走到之名,发了一帖想替一些同好点点窍,没想到才不足两个月即变成了最热门之帖,实在出乎我的意料之外,更说明了玄空学理的真诀难寻呀!
不过,网路问答碍於结构模式与所问者的功力不齐之故,实难一一将细节交代清楚,於是效果并不显着,後来我便心生退意了。
後因网上求法者人数日多,而想追随入门者亦不在少数,於是便兴起了教学之念,其实要学好玄空学理,循序渐进方为正道也!之後询问了几个同好皆表支持,於是便告假闭关,开始整理一系列教案,希望此为天下有志於玄空者开一方便法门,当然也为薪传重任之故,须觅寻接班之人也,此点私心望能见谅。
本门「玄空六法」之教学一共分为「解秘篇」、「应用篇」、「心印篇」及「法眼篇」四个部份,内容从「六法」最根本之「心印」系统开始,一路详述至最实务之「丁、财、贵、寿」催福法,内容完全兼顾了理论与实务上的互相搭配,学习完「解秘篇」的朋们,若对其他部份有兴趣的话,请参考书後的简章,希望大家都能一起来好好的学习这套学理,为玄空堪舆的薪传尽一份心力啊!
其实在学习玄空学理时,不知大家有没有想过,到底「玄空」是什麽意思?又为何要取名为「玄空」呢?「雌雄」、「金龙」、「挨星」、「城门」等名称又是如何来决定的?「零神」、「正神」、「入首」、「来龙」等名称又是如何来决定的?「青囊序」、「青囊奥语」、「天玉经」及「都天宝照经」等经书,先哲为何只要传书而不传诀,又为何要如此命名之?「江东」、「江西」、「南北」、「父母」、「三般」、「兼贪兼辅」、「七星打劫」这麽多的名词又是做什麽用的?这些问题若不先了解清楚,玄空学理怎能够学的会呢?故知其「定名缘由」实为玄空一脉薪传的重点,此窍一破则一切谜团将豁然开朗也!
本书为「解秘篇」,内容将着重於「六法」中世人所不知之秘要而解析,其中包括了玄空薪传之秘、六法定名缘由、经书定名缘由、经文解读系统、六法专用名词定名秘旨、六法应用顺序及实务造作应用等等,将步步揭开「六法」的神秘面纱,令你一见玄空新视野矣!
各位读者们,准备好了就跟我来吧!
「玄空」开门罗!
戊子夏 刚好走到 李宗驹 於品心子筑

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◎ 六法薪传总论 ◎

常常有人问我,为什麽我会认为「玄空六法」才是真正薪传的玄空真诀呢?我想这个问题除了我以外,所有的玄空派流学习者也应该要扪心自问,「你怎麽知道自己学的玄空理气是真诀呢?」

这个问题的答案实与玄空一脉的薪传息息相关,根据师云,自古以来,玄空薪传的祖师们皆仅以「法、眼」来行道,而所薪传者亦仅为「法、眼」双诀而已,此中秘要皆是以师徒间口授心传为之。唯岁月之悠悠,玄空薪传经历了数百年後,玄空薪传的祖师们深知斗转星移、时代交替之理,复因玄空一脉向来传承多所隐晦之故,恐玄空至理终将失传於历史洪流中,是故分撰经书以流待後人证诀之用,此即是後来蒋师於辨正一书中所搜录的「青囊四书」,而玄空一脉薪传则名之曰为「书诀」,「书诀」即为「演经证诀」之用。

所以,不论你学的是那一个玄空派流,「演经证诀」才是唯一的证明方法,也是数百年来玄空一脉薪传的凭证,所有的玄空派流皆不能自处其外,这也才是祖师们百年前的苦心孤诣啊!

所以自此而後,「书诀」复与玄空薪传之「法诀」、「眼诀」并列薪传,合称为「玄空三诀」,为玄空一脉薪传之秘要也。

而近代中州派王亭之老师,公开其师传秘诀亦称之为「玄空三诀」,後学多年前也曾受益良多,此中同名或有缘由,也许是脉外别传,亦或只是巧合罢了,碍难查证,後来便也没去多探究了。

所以玄空薪传到了我这一代便得传三诀,即「书诀」、「法诀」、「眼诀」统称「玄空三诀」。其中的「书诀」即是「青囊四书」,「法诀」即是谈师李道长处所得之「玄空六法」,而「眼诀」则是分判形峦作结的心法,自来形峦即是堪舆学最基础的一环,今之世人多不重之,实则「峦头不真,理气无用」,根据薪传,形峦确实是玄空学最重要的根本,不识形峦作结,如何「先看金龙动不动,次察血脉认来龙。」呢?亦不知杨公为什麽要「养老雌雄」?世人读经多重内容隐语,殊不知经典之最关键处多在最前一节,是以收提纲之用,冀望後之学子宜深思之!

前言玄空「书诀」即是蒋师所收录之「青囊四书」,即是「青囊序」、「青囊奥语」、「天玉经」及「都天宝照经」四书,而要解读经书系统,却是有其秘要之法的,不知法而读经即会支离破碎,摸不着头绪也!

今日刚好走到干冒先哲大不韪之罪,於此尽泄玄空秘辛,祈望历代祖师、当代先贤者见谅,实因玄空法门争诉不休已达数百年有之,如不即时校正,除却真诀将届隐遁失传之余外,伪诀盛行,更将屠害无辜大众不知所多少矣!私心於此,罪我欣受!

其实解经之秘要即在於「经名」一处!玄空祖师撰经之由,乃为传薪证诀之用,为防解经之钥亦失传,故直接书之於名,识者一望便知无庸置疑,而不识者直如丈八金刚,不知所由也!

「青囊四书」应分两部,「青囊奥语」、「天玉经」、「都天宝照经」为杨公所传,为玄空薪传正典,但因三书内容繁杂,故曾师续作「青囊序」以总而纲之,教後世学子能纲举而目张,是故解经之法应分开看才确切。

杨公所传的「青囊奥语」、「天玉经」、「都天宝照经」为何是两经一语呢?学员们读经之时可曾想过?此中实藏一千古之谜,相信此谜除却薪传一脉之外将无人懂,其实真正的经诀只有「天玉经」、「都天宝照经」二书,「青囊奥语」实为实际造作之实务总论,是以才有「十全作法」之论述,因为是记录师徒间教授实务做法上的一些重点,於是名之为「奥语」而不名为经,乃有所本故。而「天玉经」所论者为玄空理气之卦气总述,与「都天宝照经」所论之玄空形峦之形气总述相为呼应,一气一形,理气与形峦并重也!

何以此论,源由薪传之「理气心印」所推导之至理所出,根据「心印」理则,自然界是以天地为经、日月为纬,而人居天地之中,掌日月水火为用,此亦即「先天八卦」之定位秘旨,此中以「天」为「乾」、为「金」、主「无形之气能」;以「地」为「坤」、为「土」、主「有形之质性」;以「人」为「震」、为「木」、主「生命之灵炁」,是而人居天地之中,依循天之四时风雨﹙金克木﹚,而择地之宜以栽植物果为之用也﹙木克土﹚!

知此理则而後解经即一望便知,天为乾、玉亦为乾,是以「天玉经」主「无形之气能」,为玄空理气之卦气总述;都天者,戊己也,是为坤地,是以「都天宝照经」主「有形之质性」,为玄空形峦之形气总述矣!而青囊者,青为木色,乃木也,所指为人,是故「青囊奥语」直指如何合天时、求地利的方法,即合用理气形峦於一体之实务作法也!最後,由是三书太杂,故曾师着「青囊序」以总而纲之,名之为序,实有置之於前之意,冀望後世学子能先知总纲,此後读经方不至不知所以,祖师苦心至此,直教後辈心虚不已矣!

知此解经法要,如此循序渐进,依「青囊序」、「天玉经」、「都天宝照经」、「青囊奥语」之顺序解读,经书自然通解,世之所谓玄空大家者,注经多支离破碎概因不知此也,今日尔辈得知,望珍而惜之。

由是之故,我们也将先从「青囊序」一书说起,先掌握了整个玄空学理的架构後,学习的理路自然通明,後俟时机一至,自然天机自悟!

至此,「书诀」之来由与作用既明,唯不懂「法诀」实亦徒劳无功。根据师传,本门玄空薪传之「法诀」,一共包括「一心、四诀、一法」,合而称之,故名之为「玄空六法」!此六法自古以来,知之甚少,直至民初谈师养吾才声名大噪於世,世人方知有此六法传世。

其中「一心」即指「玄空」一诀,又名「理气心印」,是河图、洛书、先後天八卦的定位、推演以及应用方式。

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读後感︰

对於风水上长久以来被奉为师承机密的知识,刚好大师都丝毫不藏私,侃侃而谈,对於後进孜孜提携,可谓泄尽玄空秘辛。在我阅读他的大作「玄空六法薪传解秘」後,对於古书的注解与真义又有一番新的认识,原来古书上已尽泄「一心、四诀、一法」,只是无薪传者难以理解。

在还没接触刚好走到大师前,我看到十字路口总以为要当三叉水口来用,学习後才知与真理相差甚远,这就是为何外界批评六法的原因,因为六法的「眼诀」很重要,并非十字路口就是三叉水或动气方,而是需要许多条件配合。

最震撼的内容是城门遽然还可分正局与杂局,而杂局又分专气局、动气局跟纳气局,以往以为城门只分山龙与水龙城门,殊不知现今社会地形多变,符合正局的的阴阳宅地已经不多,因此对於杂局的宅地,如果用正局法看,当然不准。

刚好走到大师在我学习路上总是孜孜教诲,无所不谈,无诀不泄,实在难得的地理明师。值得推荐!

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张先生

(上篇读后感摘自网络,其中“刚好走到”大师即为作者)

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